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《肉身的力量——韩啸的手术刀》新闻发布会北京举行
东方视觉
2013年10月09日 17:35:44

韩啸在发布会现场斗蟋蟀

神秘个展吊足媒体胃口

2013年10月9日下午,当代艺术家韩啸最新行为艺术展《肉身的力量——韩啸的手术刀》新闻发布会在北京召开。新浪、搜狐、腾讯、人民网、新华网、网易、99艺术网、雅昌艺术网、东方视觉网、艺术国际、艺术中国、美协网站、中国艺术新闻网、中国艺术批评家网、《东方艺术大家》、《艺术财经》、《HI艺术》、《艺术芭莎》、《艺术市场》、《当代艺术》、《艺术指南》、《中国艺术报》、《颂雅风·艺术月刊》,京华时报,新京报,北京晚报,北京青年报,北京晨报,北京商报、新华月报等近百家新闻媒体参与了发布会报道。据悉,由知名策展人管郁达策划的《肉身的力量——韩啸的手术刀》将于10月20日在尤伦斯当代艺术中心盛大启幕。此次行为艺术展是当代艺术家韩啸继《手术:韩啸行为艺术展》、《整形:韩啸行为艺术展》、《今日不做整形—韩啸》等展览之后的又一次尝试和思考。

依旧是跨界,依旧是手术,依旧与身体有关,与之前以丰胸手术为载体的行为艺术不同,韩啸此次的新个展开启了全新模式:他将实验对象由别人的身体变成了自己的身体,做整形的人同时也是被整形的人,从而开启了世界整形史上医生给自己操作整形的先河。但具体就身体的哪个部位进行手术,韩啸表示暂时保密。此言一出,立即引发现场各大媒体的热烈反响,大家纷纷进行猜测:是整容,是隆鼻,抑或吸脂?再大胆点,难不成他要自宫?神秘个展吊足了胃口,究竟韩啸会做出怎样的惊世骇俗之举?恐怕要等到当天才能见分晓。

新个展拓展了当代艺术的内涵与外沿

作为国内艺术界罕有的艺术形式,韩啸的每次展览都非常夺人眼球。去年5月,韩啸举办了《手术:韩啸行为艺术展》,进行了一场史无前例的全新尝试——将丰胸手术搬到展览馆内,彻底打破原有艺术概念,在艺术界投下了一枚重磅炸弹。8月,《整形:韩啸行为艺术展》、《今日不做整形—韩啸》展均取得了前所未有的成功。艺术界蛰伏的新老批评家、艺界活跃者各抒己见,无数资深记者争相将长枪短炮对准韩啸的手术台,逾30家新闻媒体全程参与报导。几场行为艺术作品引发巨大社会反响,各大媒体至今津津乐道,余热未减。韩啸也因此在艺术界声名鹊起,大有赶超其在整形界影响力的之势。

韩啸的一系列行为艺术,其思想深度及艺术理念对国内当代艺术而言,无一不是一次全面的外科手术式剖析和重组。对于韩啸而言,手术是思考身体存在的过渡,通过整形手术,身体强烈地向我们言说了它所包含的一切问题:身体与社会、身体与身份、社会与艺术等等。身体的存在不仅仅是肉身所有,而且是我们一切人文关怀与社会对焦的主体。在人体与美学方面,韩啸认为,在人体艺术的发展中,大致就有人把肉体作为审美表现对象到以肉体作为艺术观念载体的一个转化。《肉身的力量》进一步诠释了自己对身体这一客体的思考,拓展了当代艺术的内涵与外沿。

国内外顶级批评家将此次《肉身的力量——韩啸的手术刀》称为“2013艺术圈又一盛事”,足见其期待指数之高。中国第一个研究“身体”命题的著名艺术批评家汪民安先生对韩啸此次行为艺术表现出浓厚的兴趣。他认为,此次行为艺术是对身体哲学、空间、后现代性、女性主义等关系的思考和探索。

中国最帅的整形医生现场斗蛐蛐

新闻发布会现场,有媒体将韩啸称为中国最帅的整形医生。不仅仅因为他拥有俊朗飘逸的外形、温文尔雅的气质和干净利落的笑容,还因为其流露出的传统士大夫气息。对此,韩啸坦言,由于受西方文化的影响,自己追求贵族式的品质生活,衣食住行讲究 形、质、器、味、色的搭配和协调。嗜好鲜衣美食、良器雅园、美婢健仆,读人文书,感悟艺术,欣赏书画,抚琴、弈棋、品茗,爱茶,斗蟋蟀、健身,周游世界、知养生……做一个合格的享乐家,把生命耗费在美好的事物上。

韩啸在新闻发布会现场举行了一场斗蟋蟀行为艺术展,成为发布会当天的亮点。只见他身着手绘素麻长衫,玩起了颇具浓厚东方色彩的斗蛐蛐。让人一瞬间仿若穿越回古代,而韩啸就是那个有着闲情逸致的风流雅士。通过之前在艺术之路上的探索和思辨,韩啸认为艺术与生活一样是相对的,差异却是绝对的。以斗蛐蛐为例,蛐蛐的获得门槛很低,人人可为,斗蛐蛐却又是中国精英文化的一部分,有非常专业的器具、技术和程式。此次将斗蛐蛐这一在中国有着传统文化象征意味的生活情境置入美术馆这一特定环境中,正是基于会现今社会现实的忧思。他认为,生活在信仰缺失,物欲横流的环境里,人类突出表现的就是弱肉强食你死我活的残酷的动物性。每个人不惜残害同类,最大限度的抢夺资源。这就是现代人不快乐的根源,无信仰必将导致道德无底线,每个人都沦落为不惜杀害同伴,不择手段攫取资源的低等生物。

为自己施术是最贴切的自画像

之后,韩啸及策展人等就即将举办的行为艺术展答记者问。谈到即将进行的个展,韩啸说:我一直认为追求美,欣赏美是人的天性,因此通过整形美容的方式让自己更美是无可厚非的。自己更漂亮,活得更有信心,何乐而不为?随着社会的发展,追求完美的人也越来越多,人们对自身越来越关注,对外貌的要求也就渐渐达到了偏执和苛刻的地步。完美主义者们将自身存在的微不足道的小问题无限放大,像是小腿上一块极小的疤痕之类的小缺陷,外人几乎注意不到,却令他们寝食难安。即使作为对他人身体进行改造的整形医生也无法抗拒这种价值观对本人的异化:追求某部位外貌的极致完美。许多整形行业的从业者自身,对此的关注就更甚,包括我自己。对美好的不懈追求是一件很辛苦的事情,总是把人搞得很疲惫,正如一种强加于身的刑罚。于是我的这次行为艺术展就在这样的背景下展开。

法国艺术家Alan很早就从病人的角度出发,利用自己的身体做艺术,以历史角度看,这是一种上下文关系。“身体”这一主题贯穿着人类的思辨史,从苏格拉底、柏拉图、到尼采、福柯、德勒兹、梅洛·庞蒂和布尔迪厄,都通过不同侧面对“身体”的思考推动着人类思想的进程。身体的存在不仅仅是肉身所有,更是一切人文关怀与社会对焦的主体。而社会环境形成的集体性焦虑,最终化为一种刑罚,落实到了肉身上。在艺术发展史上,曾有很多画家对着镜子画自画像,像大家耳熟能详的大师丢勒、梵高等等,更遑论把自画像做成无字传记的伦勃朗,他们用自身的形象展现着毫不掩饰的对生命理解和的诠释,通过观照自身,他们与时空对话,寻找身份的认同。而对着镜子实施手术,正是我自己最贴切的自画像。

这个秋天,韩啸会带来怎样的震撼,他能否不负众望,再次引发2013年艺界新一轮的话题热潮?我们拭目以待……

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管郁达,回族, 当代 著名艺术 批评家 、艺术理论家, 编辑 ,著名 策展人 。

1986年以来先后在国内外学术刊物上发表论文三百多篇,著有《从头再来》、《新具像》、《图像与社会中的艺术家》、《肉身与禁忌》等书近三十万字,并经常应邀到国内外一些著名的学术机构和大学进行访问讲学。其学术批评活动强调当代艺术实验的肉身经验和本土性,以及批评家的独立人格和文化品质,认为中国当代艺术今天面临的主要问题仍是一个争取在公共空间中实现自由交流的问题。近年来主要从事中国当代艺术、特别是西南现代艺术的个案研究。上一世纪九十年代开始介入中国当代艺术策展活动,为九十年代以来活跃在中国当代艺术领域的重要批评家和策展人。

汪民安,男,1969年生。文学博士,现为北京外国语大学外国文学研究所教授,博导。主要研究方向为批评理论、文化研究、现代艺术和文学。主要著作:《罗兰·巴特》,《福柯的界线》。


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