近一个月内，因确定有三人死于狂犬病，云南楚雄州牟定县官民自7月25日到30日5天时间内，扑杀掉5万多只狗——据可靠调查，全县已有超过90%的狗被杀掉——他们仍旧在坚持，找出并消灭那些被藏匿、被迁转的狗。这次行动是直接在县政府的命令下展开的，牟定县公安局局长身先士卒，自命为打狗队队长，战斗在杀狗的第一线；部队、民兵，以及公、检、法、司等政府人员都是打狗队里的核心骨干，个个都是人民的好榜样。据可靠调查，从杀狗开始迄今的一个多星期里，牟定县再没有出现有人被狗咬伤的事件，说明这一行动卓然见效

　　无疑，这是牟定县政府一次果断而英明的举措，为民造福并大快人心，令人不禁拍手叫好。同时，出于锦上添花、尽善尽美的良好愿望，并基于民主国家所赋予的每个公民皆可向政府上谏、提议的权利，诚惶诚恐——我这里有几点建议献给杀狗政府。

1.在牟定县政府杀狗行动的鼓励与影响下，近期已有16人死于狂犬病的山东济宁市已颁出了杀狗政令，该市有50多万只狗，若全部扑杀，其政绩势必超越牟定县；另外，中国内地其他一些存在狗患的城镇政府亦已磨刀霍霍。这一片大好形式固然令人欣喜，却依旧不够——我认为，以城镇政府领头杀狗对全国人民来说没有足够的权威性和说服力，已到了该党中央站出来的时候了。

2.中央首先要向全民确定这一杀狗行动的政治正确性，并号召倡议一切有狗存在的城镇皆向牟定县政府学习，命牟定县县长与公安局局长作为杀狗劳模在全国巡回演讲，让他们感同身受地泣诉狂犬病患者痛苦的死亡经历，虚怀若谷地细述自己在杀狗前线的方法、勇气和决心，满腔仇恨地痛诉那些恶狗何等残暴、何等迅雷不及掩耳地噬咬那些手无缚鸡之力的老人和儿童，满心欢喜地畅诉那些被虐杀的恶狗在濒死之际的可鄙丑态以及狗被杀光之后全县人民安全、快乐、富足的生活图景，语重心长地深诉号召全国各级政府下决心、下命令并带头杀狗的重要性和必要性。

3.建议中央将杀狗立法，如计划生育一般，将之作为一项基本国策来执行，并将“杀狗是一项基本国策”的红布白字条幅挂满全国的大街小巷、田间垅头。牟定县政府杀狗行动中有一瑕疵值得警惕，那就是私下赦免了公安局破案用的警犬和担任一军火库守卫任务的几条军犬——谁又能保证这几只狗没有携带狂犬病病毒呢？立法乃立国之本——不立则已，立则必尊；执法乃守国之本——不执则已，执则必严。既要杀狗，那就凡是狗皆杀无赦。但凡法律，党中央以身作则乃万民所望，于是中南海的狗应该首先被消灭干净，并盼望我们的主席、副主席、总理、副总理、诸多厅长、部长、元帅、将军等等一等一的大官像牟定县公安局局长一般身先士卒，不但杀掉自己身边的狗、中南海的狗、北京市的狗……更要降下身段，到民间去，杀市井的狗，杀桑田的狗。渴饮恶犬血，饥餐疯狗肉，将亲手割下的狗头挂到天安门城楼上去，实为万民之表率，方得百姓之民心。

4.若立法，建议中央将“杀狗”的“杀”字改为“灭”字，“杀”总有允其尚存一息的潜意——不杀则已，杀则灭族——全世界各个阶级联合起来，让这个星球连一根狗毛都找不到才是纯粹的意志、首要的目的。牟定县这次杀狗行动中有一点做得很好，那就是将4000多条已注射过狂犬病疫苗的健康狗也一并灭了，这方显政府的雷厉风行的手段，正是官威所在、权力所在，令万民慑服之所在。指鹿为马这个成语一直被误解为对溜须拍马者的讽刺，它的实在深意是在强调权力的尊严和力量之大，有权者既然指鹿为马，那这鹿就是马了——不必商榷、不得迟疑。手软者不得天下，慈悲者难守社稷。这里举一个须引以为戒的惨痛例子：二战时德国人对犹太人所谓的种族灭绝行动实在是过于软弱，将犹太人囚禁却不杀灭，并供以食宿，现在被诸多滥情者视为残酷象征的集中营，事实上却是犹太人得以种族延续的温床——假如当年希特勒狠下心来见一个犹太人杀一个的话，那犹太这一种族今天的香火势必将会弱许多倍，这么多年来以色列与其周边国家的不熄战火或许已消于无形。这一层面上来说，将希特勒誉为纳粹的表率，简直是对这两个字的污蔑。

5.建议胡主席应将“八荣八耻”改为“九荣九耻”，添加“灭狗者荣”、“饲狗者耻”两条，这样做，一来表明了主席与时俱进的先进性觉悟，二来强调了狗的存灭如何深远地决定着国家命运，三来人民又可以自由地使用“胡说八道”这个自古有之的俚语了。

6.牟定县政府杀狗行动看似畅快淋漓，细究之下实则处处可见妇人之仁，为何不见棺材不落泪？为何等到人死之后才展开屠杀？斩草除根并非最理智、最决绝的行径，草没发芽的时候就应该掘出种子，碾为粉碎；因噎废食并非纯粹贬义，我们应该看到它智慧的一面——噎住如此痛苦，既知缘于进食，那为何不可废除进食呢？现代人都知道：静脉注射亦可补足营养。所以，牟定县政府早应在不见狂犬病端倪的情形下着手灭狗为是，并可将日寇的“三光”策略敌为我用为：搜光、杀光、烧光。这里建议全国各级政府——就算在其管辖范围内从未亦尚未出现狂犬病并列，尽管党中央还没来得及将灭狗加入宪法——立即应投入一切可能投入的人力物力灭狗，能多快就多快，能多狠就多狠。

7. 若成灭狗大计，立法之外，得民心方为本。聪明的政府明白，单一地以法治国必将堕入暴政、引发民乱，仅以法服人是行不通的，在法治的背后，以理服人、以德服人更为关键——即规范民行的同时，不要忘记控制民心。自古至今，控制民心的大略方法不过三种：提拔、重用、颁奖给那些与政府保持一致的国民；利诱、洗脑、至少稳住那些或保持中立、或犹疑不定、或对政治毫不关心、或干脆以身为市井愚民为乐的国民；灭杀、栽赃、囚禁、威胁、搞臭、软化、封存、孤立那些胆敢对政府叫板的国民。若想令灭狗如当年的文化大革命一般成为万众一心、激昂澎湃的全民行为，这三点政府切切不可忘之倏忽。建议那些因政治不正确而防碍社会进步并应被鄙视和摧毁的贱民名单里，除了自由主义者、同性恋、诗人、向往资本主义生活方式的人，摇滚乐从业者、无业游民等等之外，还应加上“怀疑灭狗者”和“反对灭狗者”。

8.建议政府对于主动扑杀狗只的普通国民予以公开表扬和一定的物质激励，表扬程度和激励份额以该国民杀狗只数为标准，审核方法可以数狗皮（鉴于剥狗皮有一定的难度，可由政府领头，在全国范围内开设一些由专业剥皮师傅执教的免费剥皮学习班）。另外，根据人均杀狗量，可以以全国为平台设“杀狗英雄奖”（如建国初的“英雄母亲奖”），奖给一些做出特殊贡献的，一年杀狗超过800条（初拟）的爱国者，建议主席在人民大会堂亲自发奖，奖座可设计为一颗赤金的狗骷髅。将荣誉国民的称号赋予那些杀死自家宠物狗的国民，同时提供与宠物狗亲热以及杀同一只狗场面的照片或录像的人，应获得特别奖。举报有人藏狗的国民应该被鼓励；发明制造更快捷、省钱的杀狗器械的科学家也应该得到荣誉。

9.饲狗、藏狗者应以刑法处置，以其饲狗、藏狗的数量及时间作为定刑标准，一只/一个月可作为计量单位，建议5-10个单位的犯人可判15-30年徒刑，超过12个单位的犯人应判无期徒刑甚至死刑，剥夺政治权利终身，尸首不可入国家公墓。私下卖狗的商人更可恨，应没收全部家产并施以重刑。生产并贩卖狗粮、狗盆、狗玩具、狗浴液、狗毛梳等等与饲狗、宠狗相关违禁品的商人亦应没收全部家产并处以三年以上的劳动改造。废除警犬部队，撤去那些利用狗来找毒品的缉毒队员的一切职务，那些用狗来做医学实验的人也应被送去思想改造。

10.与刑事犯相比，那些对灭狗政策表示怀疑和否定、甚至以其观点造谣生事、蛊惑人心的思想犯更应被毫不留情地大力压制。真正的民主国家，并非是要设法将分散、荒谬、低级、自私、短浅、各自为政、难以收编的人民意志听取后研究总结为国家意志，这样费时耗力并终将毫无结果，且降低了国家威信和统治力度；而是要以决绝的姿态和铁硬的手腕令国家意志成为人民意志（这里强调一下第7条建议），要有大的魄力和智慧，要有上帝一般藏在慈爱表面下最极致的严厉态度，并要比上帝更有力——令国家意志像山崩、洪水、地震、核爆炸、彗星撞地球一般瞬间不容分辩地摧毁、消灭那些软弱、愚昧的人民意志。所以，那些该死的思想犯，那些竟然蠢到要挑衅国家意志的反动派，他们从最深处破坏、防碍着国家机器的隆隆前行，于是成为最危险，也是最应该被铲除的至恶者。

11.无论公开还是私下发表与灭狗政策相悖言论的书籍的人，并为此结会、聚众、游行、演讲，或在网络上散播相关谬论的人，应处以极刑。与灭狗政策唱反调的媒体立即停刊，该报社从主编到排版员的一切人立即收监。那些出于商业目的，将正面的、显得可爱的狗形象作为图案或模型制造出售的人，没收其全部财产，并以最严酷的思想犯处罚条例论处。另外，建议政府要无微不至地从文化层面上做深入研究，以加大灭狗政策的顺利执行——杜绝一切相关“狗是人的朋友”之类邪说的出现，助长“狗是人的敌人”此等真理的流行。炸掉一切有狗形象的雕塑，拆掉一切有狗浮雕的建筑。将所有为狗做正面描述的画册、童话、小说（包括有“啸天犬”的《封神演义》）、录像带、磁带、油画、版画、装置作品等等没收焚毁、禁演同类电影、话剧、舞台剧。一切毛茸茸的东西都值得怀疑，深入研究其有没有将狗正面化的潜在企图。民间为小孩起“狗剩”、“二狗”等怩称小名的行为应被严格禁止，倡导“狗日的”、“狗腿子”、“狗眼看人低”等对狗含贬义的词汇的流行，并限定媒体对这些词汇使用量的最低限度，低于这个限度三次以上将被勒令停刊。

12. 灭狗是一个长期而艰巨的任务。建议中央在军方成立灭狗部，组建灭狗部队。灭狗只是这一部队的一部分工作，关键是消灭那些防碍灭狗政策的人。外交部和进出口机关也应建立与灭狗相关的部门，一方面防止一切国外反对灭狗思想、物品的流入，一方面将我们的灭狗政策作为一种最先进的文化传播到国外去，争取在一定经济手段的协助下，尽快得到一些兄弟国家的支持，并在他们国家也掀起灭狗热潮，我们可以派去灭狗部队的海外支援团。对于那些外国以反对灭狗为借口对我们内政的干涉，一方面要坚定立场绝不妥协，另一方面也可以采取一些经济手段，高价购买他们一些军火水果之类，免得他们过于聒噪。

13. 灭狗只是第一步。我仔细查阅医书后得知，可以携带狂犬病病毒的绝不止于犬类，猫、牛、猪、兔子、鹦鹉、蝙蝠、蛇……甚至包括人在内的一切有齿有爪的动物皆可成为病毒携带者，并可成为狂犬病的传染源。那么，在狗被基本灭绝之后，人之外的一切有齿有爪的动物亦应有步骤、有条理地被一一灭绝，这是一个世纪任务，我们一定要做好充分的准备。牟定县政府说得好：“人命大于狗命。”除了国家意志之外，又有什么大于人命呢？在这一无比正确的立场之上，我们已得到政治正确的一切基础，立于不败之地，从而可以为所欲为，并无所不为。

14.医书里说，狂犬病病毒在人体内的潜伏期可长达30年。也就是说，诸多看似健康的人类很可能是病毒携带者。建议政府做一个落实到每个国民的详尽检查，只要其身体表面有抓咬疤痕的人，应被隔离并集中处理。想必有此类伤疤的人不在少数，超过全国人口的一半也说不定，于是建议将国内一些相对边远、贫瘠、国民产值少的省份建为大的隔离区，其管理方法可借助二战时集中营留下的经验，军管，并要更严格，为了防止有疤者的逃跑，在隔离区一切边境皆要筑起“我们新的长城”——正如国歌所唱——并要通上高压电。为了防止隔离区内有疤者生育后将病毒传为下一代，建议除了采取彻底的男女分离手段之外，并要在他们入住隔离区的第一时间不论年龄地为之强行摘除卵巢与睾丸。另外，非常重要的一点是，一切消疤产品应被没收焚毁，凡是私下为有疤者做消疤手术的败类医生，应被处以极刑。一切进境人士，哪怕是美国总统也要做详尽的伤疤检查，有疤者不得入境，境内发现外籍有疤者应立即在严密卫生隔离的情形下驱逐出境。

15.若以上建议皆被政府采纳，我们国家已取得决定性的重大胜利，在人类文明的台阶上跨上了不止一个台阶。但就算在那个时候，庆祝也还是显得早了些。我们也认真总结我们的胜利经验和我们的思想路径，并将之继续发扬到这个国家的一切生产生活中去。因狗会传染狂犬病，我们就消灭一切狗；因狗与人类的渊源极深，我们就消灭或囚禁一切与狗相关的人，并从意识形态上消灭一切狗。这种从点到线，再从线到面，再从面到一切的做法印证了我们深远国学中道家的真髓：道生一，一生二，二生三，三生万物。只要有道，所向披靡，天下尽握。基于此，我对于政府的建议还有很多。譬如为了防止爱滋病，建议全国范围内杜绝一切人与人的体液交流，人类繁衍将全部采取试管婴儿、人工受精的方式；譬如为了防止人口过多，建议修改过于宽容的计划生育国策，将“一对夫妇只生一个孩子好”改为“十对夫妇允许生一个孩子”，并立法将一些疯子、植物人、严重残疾者人道毁灭，取消无期徒刑、死缓和15年徒刑——10年徒刑之上直接就是死刑；譬如为了防止艺术对人心的不良影响，建议有写诗权、雕塑权、演奏权、拍电影权等特批权利的文化工作者只属于那些经政府严格培训、颁予执照的人，并要严格限定其人数，平均每一亿中不得超过两个；譬如为了防止自然会激起人们对所谓自由、本性的思考和追寻，我们在灭绝除人类之外的一切动物之外，还应灭绝一切植物，并在山、海、沙漠、平原等等一切自然景观之外树起高墙，并要通上高压电……这些建议逐一实现之后，我们终将迎来人类最美好的世界。

写到最后，我突然意识到自己不过一介草民，写这样的建议正是我所反对的人民意志对于政府意志的干涉，不由羞惧难当，一身冷汗。

惟有自杀谢罪。