“邢质斌”

“李宇春”

“贞子”

“李敖”

“F4”

“蒋公”

    推荐一档台湾电视节目——去年获得台湾金钟奖的《全民大闷锅》。我这半年来一直下载来看，觉得它是目前华语世界最牛逼的综艺系列，基于其令人喜不可支的娱乐性、独树一帜的形式感，以及——操！原来中国人也可以这样广而告之地嘲谑、鄙夷并漫骂政府——尽管是台湾人骂台湾当局，却也如此地令人感觉新鲜，爽气！

    没错，这个以“解闷救台湾”为口号的节目的立意正是针砭时政，有很强的政治色彩。基于海峡两岸紧张、复杂的关系，以及我们这边由此建立的高高话语壁垒，我一直都像做贼一般小心翼翼地下载并看着，而现在这样放心大胆地把它写进博客里，是因为州官已经放火了——《人民日报》和中央四台已先后介绍过这档节目，并且没有万一的话，广州某著名周报也将在不久后大篇幅报道它——那么，百姓我就稍微点一盏灯又何妨。

    《闷锅》的根本形式就是模仿秀，一个主持人，一个闷锅人物（一期一个令台湾人感到“闷”的话题，譬如“熊猫来了，有人说是统战工具，有人说是和平大使，如果你是熊猫，你听了闷不闷？”，那么所谓“闷锅人物”就是这个话题所针对的最为闷者，上例那一期里坐在闷锅里的就是我们现已被人家拒收的“团团”和“圆圆”），再加上四到六个现场嘉宾。而这一票人全部是被模仿的。

    被模仿者以台湾政要为主，从陈水扁到吕秀莲一个也不会放过，再就是一切领域里的名流，除了娱乐明星之外，写书的、打球的、经商的、混世的等等一切大牌，只要有新闻就会被煮在闷锅里。不但活人，死人也会欣然出场，譬如因陈水扁要拆除蒋介石铜像引发争议，那一期里“蒋公”就以铜像的面目微笑着站进了闷锅。更过分的是不但人，动物也会出现，譬如上文提到的熊猫。

    关于节目内容，就是这一帮生死不论、人畜混杂的东西开个超级无厘头的会，每一个高谈阔论、各抒己见并争执不休，说的话皆荒谬偏颇、不知所云，却都是暗藏杀机、歪打正着的高手。他们辩论的内容固然搞笑，但其搞笑的根本原因还是基于模仿秀这个本质形式之上。

……

    节目本身不多写了，有兴趣者可以下载来看，非常容易，现在网络上到处都是《闷锅》的下载源。对台湾政局不了解是初看《闷锅》的最大障碍，但请坚持看几集，并不妨去查一些资料，然后就有无穷乐趣。另外，《闷锅》当然不是一个深刻的政论节目，它在很多时候甚至相当无聊——把政治当一个蛋来扯，这难道不是一件很乐呵的事吗？

    而我真正想写的东西这里又不方便写。

    总之，认为中国人不适合民主政体、认为民主是中国人“不可承受之轻”的最不要脸的说法，就是去拿台湾来说事，据我理解，持此论调者实质的意思就是说当官的失了官威，譬如在议会上互打耳光；当民的却又不识得民卑，譬如在《闷锅》里不过是一帮艺人，却动不动就拿官老爷的生殖器话事。

    忘了谁说的：再不好的民主也比专制强。

    若西方的民主我们只能去遥视，那么我们身边的民主却可以体会。这就是内地人去看《闷锅》时，可以直接见到的东西。你若感到闷，那就对了。

    之所以内地某些“喉舌媒体”有兴趣和胆量去做《闷锅》，并不是因为它得过金钟状元，或实在太有名的缘故，而是因为它的核心论调是偏蓝营、反台独的。但按我的琢磨，《闷锅》反绿是因为绿营当政，假如民进党下台国民党上台的话，想必《闷锅》就将从“台湾模仿秀的最佳制作”（人民网评论）变成“台湾模仿秀的反动制作”罢。

    我去年曾写过一篇被人狂贬的文章，因为我说超女的大火在一定层面上证明了国民被压抑却总想找个辟冷处透口气的民主欲望；那么，现在我要说，《闷锅》在内地有如此多人下载，并有几个很热闹的主题论坛出现，这同样说明了“国民被压抑却总想找个辟冷处透口气的民主欲望”。

    一个国家的民主欲就像一个人的性欲，你就算把他阉了，他也不能心如止水。

    另外，从邓爷爷到李肇星，我们的领袖和大官们也被《闷锅》一并纳入，根据我可怜的法律知识，领袖的图象照片在我们祖国是不能被随便使用的，除了在钞票和供尊仰的牌匾海报之外。所以我附的图片只上了邢质斌（在《闷锅》里，她的模仿者自称“邢奶奶”）和李宇春两位内地同胞，上她们应该没事吧？

    坠坠不安。