序：艺术评论，乃艺术与学术结合之至臻境界，常人读书五十车，面壁五十载，纵博闻强记，学贯中西，亦只勉强寻得山门所在。然有天赋异秉者如我，独辟蹊径，短短三五月，已入化境。此功既成，放眼海内，竟无敌手，独孤求败，遂将此秘笈公告天下，望后生晚辈早日成材。
循此法修习，多则三两日，少则一个时辰即可练成神功。就像吃葵花子一样简单，遂称《葵花子宝典》。
欲练此功，不必自宫。
一个中心（战略）：以不变应万变。我们相信，世界上存在着可以解释任何事物的绝对真理。在艺术评论领域，掌握这个绝对真理，就可以解释任何艺术作品。
两个基本点（绝对真理）：
一， 以“在全球化背景下”作为任何发言的开场白。
二， 以“表达了艺术家对**社会的反思”作为对任何作品的解释。**可置换为：后现代、工业化、后殖民、全球化、多元化、信息化……
绝对真理的妙处在于：不懂和半懂的人立马就被你说懵了，懂的人也决挑不出这话有任何漏洞。
四项基本原则（战术）：
一，即使在日常交流中，也要注意语言的学术性。一些词汇必须滥熟于胸，张嘴就来，简单的如：语境、情境、话语权等等。
要用学术语言置换日常语言：把造反说成“解构”、把打架说成“博弈”、把说话说成“话语”、把混乱说成“多元”、把离题万里说成“阐释”、把所有看得见的有形的东西说成“物化”、把塞车说成“现代性”。
二，不仅要使用学术，还要能够发展学术。在任何你想得到的名词、形容词加上“性”、“化”及“主义”的后缀或者“后”的前缀。举例：超女性、超女化、超女主义、后超女时代。
三，不谈艺术，谈政治；不谈作品，谈社会。“政治”一词切勿单独使用，一定要加前缀，比如地缘政治、身份政治、公民政治、性别政治，等等。可以用任何可见及不可见的东西给社会命名，标准句式为“**化社会”，举例：超女化社会、手机化社会、网络化社会……
四，成为艺术百晓生。这是神功中最难修炼的一条。要熟记十个国外最牛美术馆的名字，弄清楚他们所在的马路和门牌号码。熟记二十个国际上最牛艺术家的名字以及五十位中国最牛艺术家的名字，并且要记住所有人的注册商标。
跋：《葵花子宝典》虽为神功，但仍有一致命BUG，就是经不起不识相者死缠滥打的追问，毕竟是速成的，底盘空虚。此处提供一款补丁软件：神秘地微笑，原谅所有因无知而产生的提问。
还需承认的是，此《葵花子宝典》历史局限性是显然地，它只解决了当代艺术的问题。导致这一局限性的社会和自然原因是：我们只针对还活着的艺术家，因为死人不能付钱。
《艺术世界》 2006/1
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