这一事件让人们看到了极端的“行为”正像传染病一样蔓延。虽然，前卫艺术家热衷于此使人无法理解，但是，它的社会影响却暴露出了文化现象在当代的许多问题。毫无疑问，菜场里和屠宰场里有杀鸡的行为，这是为了人的生存的需要，在特定地点进行的职业行为，可是这并不意味着在一个公众场合中（特别是在讲台上），为了所谓的文化意义而使用虐杀动物的方式。对于相类似的事件，前卫艺术家千篇一律的解释都是出于“反省”和“关爱”，实际上，前卫艺术家所秉持的对动物的关爱，以及相关的文化反省，只是一种虚拟的矛盾状态。不管作什么样的反省，总不能用在公众前的虐杀来警示。正好像不能用杀人的方式来警示人们不能杀人一样。

这又使我想到了还泡在深圳华侨城生态广场水池中的10吨苹果。这件在“第四届深圳当代雕塑艺术展”中题为《2001年12月12日》的作品，其作者认为：“艺术是不能用世俗的金钱观来衡量的，千千万万个苹果演绎的是生命从新鲜到腐烂的过程。”如果就“生命从新鲜到腐烂的过程”而言，可以说是司空见惯，没有什么新鲜和特别之处，每个家庭都有可能发生苹果“从新鲜到腐烂的过程”，所以，无需用10吨苹果来演绎。而具有讽刺意味的是，这件事发生在“生态广场”，而此地曾经是这样的情境：“循流水之声，觅花香之气，走一走，坐一坐，远眺燕含山，逃离钢筋水泥的森林，体味都市中难得的悠然自得。”（《第四届当代雕塑艺术年度展的展览场地——深圳华侨城生态广场的情况说明》）现如今，每一位步入生态广场的人非但难“觅花香之气”，而只能饱受“腐烂苹果之气”了。这可能正符合策展人当初所预期的，“那些真实的苹果会以自然腐烂的方式消失，还是会以人为掠取的方式消失？它们会在多长时间内消失？”这种预期可以说没有多少意义。如果实在要看到它的结果的话，那起码不应该安排在像“生态广场”这样的公众场合。不管它是什么结果，而这一切又和“雕塑”有什么关系呢？回首前几届深圳雕塑年度展，都是在雕塑的语言方式中展开各种关于雕塑的探讨，现在怎么弄出这种节目来了呢？真是难得其解。

10吨苹果没有能为雕塑演绎出什么特别的内涵，相反，却为社会增添了许多谈资。16日，《深圳商报》的记者就在报上发表了《10吨苹果倒入水池行为引争议》的报道，并引用了一些市民的责难——“浪费就等于犯罪”，“这么多苹果泡烂了谁管”？类似的问题发生在美术界，但是都没有能够引起关于美术（艺术）话题的争论，却在一个市民文化的层面上得到了社会的关注，这也是值得注意的一个现象。