这是一次不同寻常的旅游。这个旅游的团队里有西安近年来十分活跃的行为艺术家，有当代音乐人，艺术策划人，企业家，还有一些高校的学生。

这一次的旅游还带有一个任务，就是去寻找当代艺术和本土资源的最佳结合点。大家携带着重金属的音乐器材，装置艺术、行为艺术的方案，观念绘画和作品，向白鹿原进发。

白鹿原是中国文化的一个十分特殊的载体，历尽磨难从印度取经归来的玄奘就葬在白鹿原上。但是当代艺术能在这一片土地上生根发芽吗？

美国历史上著名的“西进运动”已经成为人类历史上的一个经典情节，旧金山最开始只是一个吸引美国东部淘金者、冒险家的小金矿，今天它已经成为一个举足轻重的全球性的大都市。

今天的中国正在进行有史以来最雄心勃勃的西部大开发，它给西部人、中国人、以及世界上新的淘金者和冒险家一次新的诱惑。

“文化产业和信息产业是西部开发的两翼。”在谈到西部开发时重经济轻文化的现状时，北京大学的著名学者叶朗说。

2000年以来，西安的当代艺术家像游击队员一样在这一片曾经光荣无限的土地上不断地实施着他们的计划。但是正如著名画家杨晓阳所说：“西安的文化传统如此沉重，如果能量不够，很容易就会被它压死”。他们走得十分艰难，虽然获得了几次到国外交流的机会，然而真正要使当代艺术在这里扎根，这仍然是一个难题。

但是就像财迷对金子的迷恋，这群决不任卯的青年艺术家们坚忍不拔地寻找着新的可能性。

一开始，费晓胜策划着要在西安附近的秦镇搞一个当代艺术活动，他找到了管戈聊这件事。一拍即合之后他们就开始干，但是由于这样那样的原因，计划流产了。接下来由管戈提议，加上宿彬，他们开始进行一个更务实的计划，白鹿原的旅游就在这个时候成型了。

地点敲定在白鹿原东坡徐家塬，这里是管戈朋友胡养志的家。

这一天天气晴朗，有几丝微风，怀抱着把当代艺术带到乡村的野心，大家上路了。

徐家塬的村民异常的热情，毕竟自从上一个世纪文艺干部下乡演出之后，艺术与村民面对面的机会就几乎没有过了。

村民们架起大锅，拉起风箱，烧水，下面……

有的人挤在农家庭院，选择让阳光错落地洒在脸上，有的人在屋前的打麦场上品尝着手工哨子面。这个时候，艺术家们可能已经更清楚更具体地看到了他们的画布——这一片真实的土地。

匆匆地填饱肚子，大家迎着烈日往塬上走。

有的抬音箱，有的扛啤酒，田埂和黄土和草地开始承受当代艺术的重量。

管戈、费晓胜和宿彬几天前就把地点选好了，这是一个树林中废弃的村落，旁边有一条清澈的小溪，啤酒和饮料就放在这个天然的冰箱里，等待着被享用。

树林里跑满了村里的小孩，到现在为止，他们仍然不知道将要发生什么，但是他们充满了强烈的好奇心。

老胡（胡养志）从村里拉了一条两公里长的电缆到树林中，一部分人就开始处理音响器材的连接、调试。

何理和李哲帮助岳路平布置他的作品。这是岳路平的《宣纸博物馆》的其中两件作品。《宣纸博物馆》是使用宣纸来收藏西方文明的行动，其中一个部分是收藏瑞士艺术大师贾克梅迪的一批雕塑和草图，大部分正在瑞士展出，今天拿到白鹿原的是其中的一件；另外一件是收藏美国《自然》杂志“生物科技”分刊的其中一期。

他们要把这两件作品悬挂在一间荒弃的石头房子外面的一面墙壁上。高个子李哲站在虎背熊腰的何理的肩膀上，终于艰难地把两幅三米多高的卷轴画挂了上去。可是很快塬上的风就无情地把它们刮了下来。第二次他们使用了双面胶和其他辅助措施，两幅画终于就范。小孩们爬在树上，和白鹿塬上的阳光一起平生第一次感受观念艺术。

邵燕心在黄土上布置他的装置《冲天炮》，石头把他的观念摄影放置在另一间泥房的屋顶上之后，用红色喷枪在草地里的蜘蛛网上书写他的感受，红色喷枪是石头常用的工具，红色，对于中国人来说有很多暗示，春节、革命以及其它，不知道白鹿原的村民们是怎么解读的？当代艺术的魅力之一就是允许多元地解释同一件作品。

这是，树林的另一边响起了“南泥湾”的歌声，但是歌词已经被创造性的改成“来到了白鹿原呀，白鹿原好地方呀，好地呀方……”，对历史的记忆和经典作品进行偷梁换柱的挪用，是观念艺术常玩的游戏。

王树川和余光在一边喝着啤酒，一边谈论哲学、历史，让人想起自由的雅典学院。

李哲的《钟楼系列》把西安的标志性建筑钟楼有西方油画的方式带到了一间破屋的泥墙上，东方和西方、历史和现实，在这里被放置在同一个水平面上。

袁峰辉的抽象油画也挂上了墙；闻松除了把他的观念摄影〈〈与名人合影〉〉布置完成，还在现场继续实施他的“与名人合影”，他把大明星张楚弄了过来，一口气拍了十几张照片。

苏中秋利用随地捡来的垃圾和物品在几根树枝之间做起了他的人类学报告。

几个女孩子唱起了崔健的歌。每一个细节都在刻画着这难忘的一幕：农村与都市、八十年代和九十年代、革命年代和金钱时代、前现代、现代与后现代，一个不漏地被别有用心地编织起来。

管戈把大家召集起来，互相介绍。轮到苏中秋的时候，他居然老不正经地乱唱了起来，新疆的阿里和宿彬给他用电吉他和手鼓伴奏。很快李哲和何理也加入了乱唱的行列，仿佛“人人都是艺术家”了。

告一段落之后，刘四海表演了他的行为〈〈中国功夫〉〉，每一个人都来强制他做一个姿势，而他却不能反抗。比起乱唱的轻松，〈〈 中国功夫〉〉让人沉重了一下。

费晓胜在土里拔了一根草，跟在场的小学生和村民一起探讨“根”的话题。“这是什么？”晓胜问，“草的根！”大家回答，“好好学习……”费晓胜说，“天天向上！”大家接上，“好好学习了之后怎么样？”晓胜问，“买桑塔纳2000——”。

阿里唱完一曲，张楚开始演唱他那首著名的老歌〈〈大伙儿去乘凉〉〉，张楚以一种略带超脱的自由主义的方式，给我们这个时代的年轻人输入了稀缺的思想。

“大伙儿去乘凉——

大伙儿去乘凉——”

我们的确在乘凉，但是这是一次有力量的乘凉。

正是收获的季节，对面塬上的麦杆在燃烧，烟夹带着火星不断地飘动。大家架起了炉子，点起了篝火，烤肉、烤鱼和烤鸡。

因为第二天还要去收割，密密麻麻的村民们像蚂蚁一样陆续往塬下走。把当代艺术栽在他们的塬上，看起来没有问题。

大家继续聊、接着唱……