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陈文令:中国雕塑仍处在尴尬和边缘地带
当代艺术
2013年03月06日 11:31:49

从杜尚的“小便池”开始,雕塑的边界已经泛化到无边的境地。对陈文令来说,今日所谓的“当代雕塑”往往不是纯正的雕塑语言,也不一定是实体的、静态的、垂直重心的,可能结合五花八门的艺术媒介和语言,共同朝向装置化的呈现方式。


陈文令

1917年,达达主义者杜尚在一个工厂出品的小便池上签上“R·Mutt”的假名后就提交博物馆展出,自此,便有木头、垃圾等进入了展览馆。一般性的认为,中国当代雕塑发轫于上世纪70年代末,至今已有三十余年,涌现了一批优秀的当代雕塑家。“传统”与“当代”的概念是相对而言,没有绝对的分水岭。许多伟大的传统雕塑都具有前卫精神。如三千年前的三星堆青铜人物雕塑、上古时期的玉刻,新石器时代的器皿等等都有历久弥新的当代意味。这三十年来的中国当代雕塑更富有独立性和批判精神。同时呈现出多元并置的局面。有相当多的当代雕塑家比较在意艺术自身的批判立场,而并不在意自己的作品是不是雕塑,也不在意自己是不是雕塑家。

雕塑的艺术语言的优势在于它的不怕风吹雨淋雷电劈,在于它以大地为基座,以苍天为背景、在于它于无墙的美术馆里也可以很好的呈现。


陈文令的“红孩儿”系列雕塑

CONTEMPORARY ART:您认为,当代雕塑内容发生了一个怎样的转变呢?

陈文令:当代雕塑的变化就是越来越不是雕塑,使雕塑的内涵和外延出现了史无前例的自由和多元。

CONTEMPORARY ART:公共艺术表现形式涵盖了部分传统和现代的艺术形式,您认为雕塑与公共艺术有什么潜在的关联?

陈文令:雕塑仅仅是公共艺术中的一个重要门类。雕塑与公共艺术的关联是“显在”而不是“潜在”。毋庸置疑,雕塑是公共艺术最重要、 最有效的表现方式,但未来的公共艺术可能会出现更多装置艺术、大地艺术、偶发艺术等

CONTEMPORARY ART:雕塑呈现的方式越来越多元化,怎么看待雕塑在当代存在的一个状态?

陈文令:雕塑在中国历史上一直被打入冷宫,而西方则不然。如今的中国雕塑仍处在尴尬和边缘的地带。但较之过去有着巨大的发展。眼下的中国雕塑家普遍缺乏人文素养,缺乏独立性。基本上非常务实,非常功利。因此祖国上下“菜雕”林立,一片虚烈 的繁荣。别看他今天数钱乐着欢,明天一定要买清单。前段时间新疆的飞天的坠落和短命便是典型一例。咱们的古代雕塑非常的灿烂辉煌,但我们的今日做了些什么呢?今日也会成为以后的“古代”,我们一定要一步一个脚印的向前走,才有可能对得起咱们的子孙后代。


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