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《天工开物 下篇 珠玉》译文2
    【原文】

     凡珠玉、金银胎性相反。金银受日精,必沉埋深土结成。珠玉、宝石受月华,不受寸土掩盖。宝石在井,上透碧空,珠在重渊,玉在峻滩,但受空明、水色盖上。珠有螺城,螺母居中,龙神守护,人不敢犯。数应入世用者,螺母推出人取。玉初孕处,亦不可得。玉神推徙入河,然后恣取,与珠宫同神异云①。

     【注释】

     ①同李时珍《本草纲目》中关于松脂变琥珀及琥珀拾芥的精彩论述相比,这里一大段神怪之谈倒是应当删去的。

     【译文】

     珠玉与金银的生成方式相反。金银受日精,必定埋在深土内形成;而珠玉、宝石则受月华,不要一点泥土掩盖。宝石在井中直透青空,珠在深水里,而玉在险峻湍急的河滩,但都受着明亮的天空或河水覆盖。珠有螺城,螺母在里面,由龙神守护,人不敢犯。那些注定应用于世间的珠,由螺母推出供人取用。在原来孕玉的地方,也无法令人接近。只有由玉神将其推迁到河里,才能任人采取,与珠宫同属神异。

     附:玛瑙、水晶、琉璃

     凡玛瑙①非石非玉,中国产处颇多,种类以十余计。得者多为簪笈A12、釦②音扣结之类,或为棋子,最大者为屏风及桌面。上品者产宁夏外徼羌地砂碛中,然中国即广有,商贩者亦不远涉也。今京师货者,多是大同、蔚州九空山、宣府四角山所产。有夹胎玛瑙③、截子玛瑙④、锦江玛瑙⑤,是不一类。而神木、府谷出浆水玛瑙⑥、缠丝玛瑙⑦,随方货鬻,此其大端云。试法以砑木不热者为真。伪者虽易为,然真者值原不甚贵,故不乐售其技也。

     【注释】

     ①玛瑙:一种隐晶体石英或石髓Chalcedony,即各种二氧化硅SiO&2的胶溶体,有色层或云状层。玛瑙Agate用作次等宝石,有许多种类,实际上它既是石又是玉或介于石玉之间。

     ②原文作“钩结”,按钩(ɡōu)为钩之异体字,与原注“音扣”相违。疑此为“釦(kǒu)结”,钿又为扣之异体字,则实为“扣结”,即纽扣。

     ③夹胎玛瑙:正视莹白、侧视血红色的一物二色的玛瑙。

     ④截子玛瑙:黑白相间的玛瑙。

     ⑤锦江玛瑙:有锦花的红玛瑙。原文作“锦红玛瑙”,查作者所引《本草纲目》卷八《玛脑》条,则作“绵江马瑙”,故从《纲目》校改。

     ⑥浆水玛瑙:有淡水花的玛瑙。

     ⑦缠丝玛瑙:有红、白丝纹的玛瑙。原文为“锦缠玛瑙”,当为“缠丝玛瑙”,盖因作者引《本草纲目》时将上下文作了错误断句所致。

     【译文】

     玛瑙:既不是石,也不是玉,中国出产的地方很多,有十几个种类。所得到的玛瑙,多用作发髻上别的簪子和衣扣之类,或者作棋子,最大的作屏风及桌面。上等玛瑙产于宁夏塞外羌族地区的沙漠中,但内地也到处都有,商贩不必去那样远贩运。现在在北京所卖的,多产于山西大同、河南蔚县九空山及河北宣化的四角山,有夹胎玛瑙、截子玛瑙、锦江玛瑙,种类不一。而陕西神木与府谷所产的是浆水玛瑙、缠丝玛瑙,就地卖出,这是大致情况。辨试的方法是用木头在玛瑙上摩擦,不发热的是真品。伪品虽容易做,但真品价钱原来就不怎么高,所以人们也就不愿意多费手脚了。

     凡中国产水晶①,视玛瑙少杀。今南方用者多福建漳浦产山名铜山,北方用者多宣府黄尖山产,中土用者多河南信阳州黑色者最美与湖广兴国州潘家山产。黑色者产北不产南。其他山穴本有之,而采识未到,与已经采识而官司严禁封闭如广信惧中官开采之类者,尚多也。凡水晶出深山穴内瀑流石罅之中。其水经晶流出,昼夜不断,流出洞门半里许,其面尚如油珠滚沸。凡水晶未离穴时如绵软,见风方坚硬。琢工得宜者,就山穴成粗坯,然后持归加功,省力十倍云。

     【注释】

     ①水晶:古时又称水精,由二氧化硅Si&O2组成的石英(Quartz)或硅石(Silica)矿物中产生的无色透明晶体Qurtz crystal,有时含杂质而呈不同颜色,产于岩石晶洞中,硬度为7,并非绵软的。

     【译文】

     水晶:中国产的水晶要比玛瑙少些,现在南方所用的多产于福建漳浦当地的山叫铜山,北方所用的多产于河北宣化的黄尖山,中原用的多产于河南信阳黑色的最美与湖北兴国(今阳新)潘家山。黑色的水晶产于北方,不产于南方。其余地方山穴中本来就有,而没被发现与采取;或已经发现并采取,而受到官方严禁并封闭。例如江西广信(今上饶)地区惧害宫里派的宦官盘削而停采等等。这种情况不在少数。水晶产于深山洞穴内的瀑流、石缝之中,瀑布昼夜不停地流过水晶,流出洞口半里左右,水面上还像油珠那样翻花。水晶未离洞穴时是绵软的,风吹后才坚硬。琢工为了方便,在山穴就地制成粗坯,再带回去加工,可省力十倍。

     凡琉璃石①与中国水精、占城②火齐③,其类相同,同一精光明透之义。然不产中国,产于西域。其石五色皆具,中华人艳之,遂竭人巧以肖之。于是烧瓴商瓦,转釉成黄绿色者,曰琉璃瓦。煎化羊角为盛油与笼烛者,为琉璃碗④。合化硝、铅泻珠铜线穿合者,为琉璃灯。捏片为琉璃袋⑤硝用煎炼上结马牙者。各色颜料汁,任从点染。凡为灯、珠,皆淮北、齐地人,以其地产硝之故。

     【注释】

     ①琉璃石:从上下文义观之,此处指烧造玻璃(ɡlass)及玻璃釉质glaze(琉璃瓦釉)所需的矿石,主要是石英(Quartz)等含二氧化硅SiO&2的矿石。

     ②占城:占婆(Champa),古称林邑,越南中南部的古地名。

     ③火齐:章鸿钊《石雅》释为云母(Mica),透明单斜晶系,聚合体内呈鳞片状,为钾、镁等金属的铝硅酸盐,尤指白云母(Mascovite),成分为K&2O.3A1&2O.6SiO&22H&2O。历代多将火齐与火齐珠相混,但章氏认为二者有别,火齐珠为水晶珠,成分为SiO&2,亦属透明体。此处作者指水晶珠。

     ④指瓶玻璃,由钠、钾、钙、铝的硅酸盐为原料。瓶玻璃约含75%二氧化硅、17%氧化钠、5%氧化钙及3%氧化镁。其中CaO可借煎炼羊角而得,其余原料来自琉璃石。

     ⑤此处实际上讲钾铅玻璃(potash-lcad glass)的制造。这种玻璃含14%氧化钾K&2O、33%氧化铅PbO及53%二氧化硅SiO&2。K&2O来自硝石KNO&3,铅氧化后成PbO,而SiO&2来自火齐珠或火齐(琉璃石亦可),因均含SiO&2。这种玻璃化学式为(K,Na)O—SinO&2n-1O(Ca,Pb)O-SinO2n-1-O(K,Na)。除硝、铅、火齐珠外,还应有CaO的来源,即羊角。因前句已提羊角,原文此处没有复述。另外,用铜钱的目的是使玻璃呈现色彩。

     【译文】

     琉璃石与中国水晶、占城的火齐同类,都光亮透明,但不产于中国内地,而产于新疆及其以西地区。这种石五色俱全,国内的人都喜欢,遂竭尽工巧来仿制。于是烧成砖瓦,挂上琉璃石釉料成为黄、绿颜色的,叫做琉璃瓦。将琉璃石与羊角煎化,便制成玻璃碗,用以盛油或作灯罩。将羊角、硝石、铅与用铜线穿起来的火齐珠合在一起炼化,可制成玻璃灯。用上述材料烧炼后还可捏制成薄片,作成玻璃瓶。所用硝石用煎炼时结在上面的马牙硝。可用各种颜料汁任意将材料染成颜色。制造玻璃灯和玻璃珠的,都是淮北人和山东人,因为这些地方出产硝石。

     凡硝见火还空,其质本无,而黑铅为重质之物。两物假火为媒,硝欲引铅还空,铅欲留硝住世,和同一釜之中,透出光明形象①。此乾坤造化,隐现于容易地面。《天工[开物]》卷末,著而出之。

     【注释】

     ①此段意在解释以硝石与铅制玻璃质的机理,但原文未提琉璃石、羊角等物,可是没有后者,只靠硝、铅二味是造不出玻璃质的。

     【译文】

     硝石灼烧后便分解而消失,其原来成分便不再存在,而黑铅是重质之物。两种物质通过火的媒介而发生变化,硝吸引铅而自身消失,铅与硝结合以保留其存在,它们与琉璃石、羊角等在同一釜中烧炼而得出透明发光的玻璃。此乃自然界隐约的变化机制在该简单过程中之再现。结束《天工开物》之际,特记于此。

     附:玛瑙水晶琉璃

     【原文】

     凡玛瑙非石非玉,中国产处颇多,种类以十余计。得者多为簪笈、钩(音扣)结①之类,或为棋子,最大者为屏风及桌面。上品者产宁夏外徼羌地砂碛中,然中国即广有,商贩者亦不远涉也。今京师货者,多是大同、蔚州九空山、宣府四角山②所产,有夹胎玛瑙、截子玛瑙、锦红玛瑙,是不一类。而神木、府谷③出浆水玛瑙、锦缠玛瑙,随方货鬻,此其大端云。试法以砑木④不热者为真。伪者虽易为,然真者值原不甚贵,故不乐售其技也。

     凡中国产水晶,视玛瑙少杀⑤,今南方用者多福建漳浦产(山名铜山),北方用者多宣府黄尖山产,中土用者多河南信阳州(黑色者最美)与湖广兴国州(潘家山)产,黑色者产北不产南。其他山穴本有之而采识未到,与已经采识而官司历严禁封闭(如广信惧中官开采⑥之类)者尚多也。凡水晶出深山穴内瀑流石罅之中,其水经晶流出,昼夜不断,流出洞门半里许,其面尚如油珠滚沸。凡水晶未离穴时如棉软,见风方坚硬。琢工得宜者,就山穴成粗坯,然后持归加功,省力十倍云。

     凡琉璃石,与中国水精、占城火齐⑦其类相同,同一精光明透之义。然不产中国,产于西域。其石五色皆具,中华人艳之,遂竭人巧以肖之。于是烧瓴甋⑧转釉成黄绿色者曰琉璃瓦。煎化羊角为盛油与笼烛者为琉璃碗。合化硝、铅泻珠铜线穿合者为琉璃灯。捏片为琉璃瓶袋(硝用煎炼,上结马牙者)。各色颜料汁任从点染。凡为灯、珠皆淮北齐地人,以其地产硝之故。

     凡硝见火还空,其质本无,而黑铅为重质之物。两物假火为媒,硝欲引铅还空,铅欲留硝住世,和同一釜之中,透出光明形象。此乾坤造化隐现于容易地面。《天工》卷末,著而出之。

     【注释】

     ①簪笈、钩结:簪钗、纽扣。

     ②蔚州九空山、宣府四角山:蔚州:即今河北蔚县。宣府:宣化府,今河北宣化。

     ③神木、府谷:均在今陕西北部榆林地区。

     ④砑(yà)木:以之与木相摩擦。

     ⑤少杀:略微减少。

     ⑥惧中官开采:明代皇帝以宦官监各地矿、税等事,所到横征暴敛,民不聊生,故地有异产,俱不敢上闻,恐加重本地百姓负担。

     ⑦占城火齐:占城在今越南中南部。火齐:此指水晶珠,与常说的火齐(云母)不是一物。

     ⑧瓴甋(línɡ dì):砖瓦。

     【译文】

     玛瑙既不是石头也不算是玉器,中国出产玛瑙的地方很多,大约有十几个种类。人们多用玛瑙来制作簪子和衣扣等,或者用来制作棋子,最大的玛瑙还可以用来制作屏风和桌面。质量好的出产在宁夏边境的羌族地区的沙漠之中,但如果内地有很多,商贩也就用不着跑那么远去买卖了。现在北京所买卖的玛瑙,大多是山西大同、河北蔚县九空山及宣化四角山出产的,其中有夹胎玛瑙、截子玛瑙、锦红玛瑙等几个品质。而陕西神木和府谷所出产的是浆水玛瑙、锦缠玛瑙,仅仅作为土产就地买卖,关于玛瑙的情形大致就是这样。辨别玛瑙的方法是将它放在木头上摩擦,如果不发热的是真货。假的玛瑙虽然很容易做,但因为真正的玛瑙价钱原来就不算贵,所以人们也就不愿意去多费手脚了。

     中国出产的水晶相对玛瑙而言则少些。现在南方使用的大多数是福建漳浦的铜山(山名)出产的,北方使用的大多数是河北宣化黄尖山出产的,中部地区使用的大多是河南信阳(其中尤其以黑色的为最美)、湖广兴国州(潘家山)出产的。黑色的水晶只出产于北方而不产于南方。其他地方的山洞中本来也有水晶,但是可能未被发现,或者已经被发现后又被官方封禁(如江西省广信府害怕宦官开采之类)的都有很多。水晶产于深山洞穴内有瀑布的石缝之中,瀑布昼夜不停地流过水晶,流出洞门半里多,水面还像煮滚的油珠一样。水晶在没有离开洞穴之前,像棉花一样软,见到风后才变得坚硬。有些琢工为了贪图方便省事,就顺便在山洞里先制成粗坯子,然后带回去再加工,据说可以省力十倍。

     琉璃石,与中国水晶、越南火齐类别相同,同样都是透明清澈的,但是它不产于我国中原地区,而是产在我国西部少数民族地区。这类石头五种颜色都很齐全,汉族人民很喜爱它,便竭尽人的技巧来进行仿造。于是有的将砖瓦加上釉料来烧成黄绿色,叫做琉璃瓦;也有的把羊角煎化,做成油罐和烛罩,叫做琉璃碗;还有的把硝与铅化合做成珠子,并用铜线穿起来做成琉璃灯;有的用上述原料烧炼之后将其捏成薄片,制成琉璃瓶和琉璃袋(所用的硝石取自粗硝煎炼时结在上面的马牙硝)。这种种颜色,都可以用颜料汁任意涂染。琉璃灯与琉璃珠,都是淮河以北的山东人制作的,因为当地出产硝石。

     硝遇到火就化气升腾到空中而消失了,而墨铅则是较重的物体。两物以火为媒介,硝要引铅到空中,铅要拉硝留在地面,这两种东西放在一个容器中会化合,就能透出光明的形象。这是天地自然规律在地面上的体现。已到《天工开物》全书的结尾,因此我在这里把它写出来。

     【评析】

     在《天工开物》中,珠玉被放在最后一篇,这是作者的有意安排。因为珠玉宝物这些东西对一般民生无关紧要,远不如吃饱穿暖重要,所以被放在最后。

     本篇主要讲珍珠、宝石、玉的开采,顺便讲了水晶、玛瑙、琉璃等。虽然在解释珠玉宝石形成的原因时有不切实际的说法,但是介绍了水底、深井的操作技术,却是清楚有用的记录。(未完待续。)(未完待续。)